Monopoli negara atas kekerasan , dalam ilmu politik dan sosiologi, konsep bahwa negara sendiri yang berhak menggunakan atau mengizinkan penggunaan kekuatan fisik. Ini secara luas dianggap sebagai karakteristik yang menentukan dari negara modern.
Dalam kuliahnya "Politics as a Vocation" (1918), sosiolog Jerman Max Weber mendefinisikan negara sebagai "komunitas manusia yang (berhasil) mengklaim monopoli penggunaan kekuatan fisik yang sah di wilayah tertentu." Di bawah feodalisme, tidak ada penguasa, termasuk raja, yang dapat mengklaim monopoli atas penggunaan kekerasan, karena pengikut mereka berjanji untuk melayani mereka tetapi tetap bebas untuk menjalankan kekuasaan di wilayah kekuasaan mereka. Selain itu, raja dan bangsawan harus berbagi kekuasaan atau bersaing dengan Gereja Katolik Roma. Negara modern, menurut Weber, muncul dengan mengambil alih sarana organisasi politik dan dominasi, termasuk kekerasan, dan dengan membangun legitimasi pemerintahannya.
Seperti yang digarisbawahi oleh penggunaan istilah legitimate , konsep ini tidak menyiratkan bahwa negara adalah satu-satunya aktor yang benar-benar menggunakan kekerasan, melainkan bahwa negara adalah satu-satunya aktor yang dapat secara sah mengesahkan penggunaannya. Negara dapat memberi aktor lain hak untuk menggunakan kekerasan tanpa kehilangan monopoli, selama ia tetap menjadi satu-satunya sumber hak untuk menggunakan kekerasan dan mempertahankan kapasitas untuk menegakkan monopoli ini. Monopoli negara atas penggunaan kekerasan yang sah juga tidak terbantahkan dengan penggunaan kekerasan yang tidak sah. Organisasi kriminal dapat merusak ketertiban tanpa mampu menantang monopoli negara dan menjadikan diri mereka sebagai sumber paralel dari aturan yang sah.
Monopoli negara atas penggunaan kekuatan fisik yang sah dapat ditantang oleh sejumlah aktor non-negara seperti pemberontak politik atau teroris atau oleh aktor negara seperti pasukan militer yang mengklaim otonomi dari negara.
Beberapa sarjana, bagaimanapun, menyimpang dari Weber dan, mengikuti tradisi yang ditetapkan oleh Thomas Hobbes, sebaliknya berpendapat cita-cita monopoli kekerasan menyangkut tidak hanya kontrolnya tetapi juga penggunaannya, sehingga negara adalah satu-satunya aktor yang secara sah dapat menggunakan kekerasan kecuali dalam kasus pembelaan diri langsung. Dilihat dari perspektif ini, monopoli negara atas kekerasan juga dapat terancam oleh fenomena seperti pertumbuhan perusahaan keamanan swasta atau kejahatan terorganisir.
André Munro
