Hussite , salah satu pengikut reformis agama Bohemian Jan Hus, yang dikutuk oleh Konsili Constance (1414-18) dan dibakar di tiang pancang. Setelah kematiannya pada tahun 1415, banyak ksatria dan bangsawan Bohemian mempublikasikan protes resmi dan menawarkan perlindungan kepada mereka yang dianiaya karena keyakinan mereka. Para pendukung utama gerakan itu adalah Jakoubek dari Stříbro (meninggal 1429), penerus Hus sebagai pengkhotbah di kapel Betlehem di Praha; Václav Koranda, pemimpin Taborites (nama ekstrim Hussites Tábor, benteng mereka, selatan Praha); dan Jan Želivský, yang mengorganisir partai reformasi ekstrim di Praha.
Organisasi Dunia Kuis: Fakta atau Fiksi? Negara komunis tidak boleh bergabung dengan Perserikatan Bangsa-Bangsa.Orang Huss memutuskan hubungan dengan Roma dalam menggunakan liturgi Ceko dan dalam menyelenggarakan Komuni Kudus untuk umat awam dalam bentuk roti dan anggur. (Doktrin yang mendukung ini disebut utraquisme dan orang-orang Huss yang lebih moderat disebut utraquist.)
Di bawah Raja Wenceslas (Václav) IV dari Bohemia, gerakan itu menyebar luas. Pada 1419, bagaimanapun, dia meninggal dan digantikan oleh musuh bebuyutan Huss, saudara tirinya Sigismund, raja Romawi dan Hongaria. Orang Huss akan mengakui Sigismund seandainya dia menerima Empat Pasal Praha yang dirumuskan Jakoubek: (1) kebebasan berdakwah; (2) persekutuan dalam kedua jenis; (3) kemiskinan pendeta dan perampasan properti gereja; (4) hukuman bagi orang-orang berdosa yang terkenal kejam. Pada 1420, bagaimanapun, Sigismund, yang telah gagal untuk memiliki Praha, menerbitkan seekor banteng Paus Martin V yang memproklamasikan perang salib melawan orang-orang Huss. Persatuan Hussite, yang mencakup kotamadya Praha dan kota-kota lain serta kekuatan militer utama Bohemia, menggulingkan Sigismund dan menangkis dua serangan Perang Salib terhadap Praha.Berbagai perang salib dan pertempuran melawan orang-orang Huss gagal selama beberapa tahun berikutnya. Pada 1427 Hussites, yang dipimpin oleh Prokop Holý, memulai program politik yang lebih revolusioner, bukan defensif. Paus Martin V mengorganisir perang salib lain melawan mereka tetapi tidak hidup untuk melihatnya secara meyakinkan dipukuli oleh orang Huss pada tahun 1431.
Negosiasi perdamaian dimulai pada 1431, ketika Dewan Basel dari Gereja Katolik Roma setuju untuk bernegosiasi dengan Hussites atas dasar kesetaraan, yang ditolak oleh Paus Martin V. Delegasi Hussite menghabiskan waktu tiga bulan di Basel pada tahun 1433 untuk membahas Empat Pasal Praha. Dewan kemudian mengirim misi ke Praha, yang memberikan persekutuan dalam kedua jenis itu kepada orang Huss. Hibah ini membagi orang Huss, karena orang Utraquist bersedia untuk berdamai dengan persyaratan ini, tetapi orang Taborit tidak. Utraquist dan Katolik kemudian bergabung untuk mengalahkan Taborit dalam pertempuran di Lipany pada 1434, yang mengakhiri pengaruh Taborites.
Para Utraquist Hussites kemudian melanjutkan negosiasi damai, dan pada Juli 1436 mereka memperoleh perjanjian damai (Compact of Iglau) yang memastikan semua keuntungan utama dari perang: persekutuan dalam kedua jenis, pengambilalihan tanah gereja (yang merusak kekuatan ekonomi Gereja Katolik Roma di Bohemia), dan sebuah gereja Katolik Bohemian independen di bawah Jan Rokycana sebagai uskup agung terpilih. Meskipun asosiasi dengan Gereja Katolik Roma berlanjut, gereja Hussites Utraquist selamat dari perpecahan dan penganiayaan berkala sampai c. 1620, ketika akhirnya diserap oleh Katolik Roma.
Pada pertengahan abad ke-15 gerakan Unitas Fratrum (Persatuan Saudara-saudara) dimulai di Bohemia di antara beberapa Hussites, dan mendirikan organisasi independennya sendiri pada tahun 1467. Selama Reformasi, Unitas Fratrum berhubungan dengan Lutheran dan Protestan Reformed. Namun, akhirnya, Protestantisme Bohemian dan Moravia ditindas, dan Kontra-Reformasi Katolik Roma menang setelah 1620, ketika para baron Protestan dikalahkan dalam Pertempuran Gunung Putih selama Perang Tiga Puluh Tahun.
Namun, sisa-sisa Unitas Fratrum tetap ada, dan pada tahun 1722 sekelompok dari mereka melarikan diri dari Moravia dan menetap di tanah milik Pangeran Nikolaus Ludwig von Zinzendorf di Saxony. Sejumlah orang buangan dari Moravia dan Bohemia mengikuti, dan mereka membentuk komunitas Herrnhut, di mana mereka diorganisasi sebagai Gereja Moravia. Ada juga beberapa kesinambungan dengan Protestan Ceko abad ke-20.
Artikel ini terakhir kali direvisi dan diperbarui oleh Alison Eldridge, Manajer Konten Digital.
