Pertukaran hadiah , juga disebut pertukaran seremonial , pengiriman barang atau jasa yang, meskipun dianggap sukarela oleh orang-orang yang terlibat, merupakan bagian dari perilaku sosial yang diharapkan. Pertukaran hadiah dapat dibedakan dari jenis pertukaran lain dalam beberapa hal: persembahan pertama dilakukan dengan murah hati dan tidak ada tawar-menawar antara pemberi dan penerima; pertukaran adalah ekspresi dari hubungan sosial yang sudah ada atau dari pembentukan yang baru yang berbeda dari hubungan pasar yang tidak bersifat pribadi; dan keuntungan dalam pertukaran hadiah mungkin dalam lingkup hubungan sosial dan prestise daripada keuntungan materi.
Siklus pertukaran hadiah mencakup kewajiban untuk memberi, menerima, dan mengembalikan. Sanksi mungkin ada untuk mendorong orang untuk memberi, ketidaksetujuan, atau kehilangan prestise akibat kegagalan untuk melakukannya. Penolakan untuk menerima hadiah dapat dilihat sebagai penolakan hubungan sosial dan dapat menyebabkan permusuhan. Siklus timbal balik terletak pada kewajiban untuk mengembalikan hadiah; prestise yang terkait dengan penampilan kemurahan hati menentukan bahwa nilai pengembalian kira-kira sama dengan atau lebih besar dari nilai hadiah asli.
Antropolog Prancis Marcel Mauss membuat aplikasi pertama yang diperluas dari gagasan pertukaran hadiah ke berbagai aspek kehidupan sosial, lebih menekankan pada hubungan sosial dari pertukaran daripada fungsi ekonominya. Pertukaran hadiah mungkin tidak hanya memberikan penerima sejumlah kredit untuk suatu periode tetapi juga memvalidasi, mendukung, dan mengungkapkan hubungan sosial dalam hal status mereka yang bersangkutan. Konsep timbal balik di balik pertukaran hadiah telah diperluas ke bidang ritual dan agama. Dengan demikian, beberapa pengorbanan dapat dipandang sebagai pemberian kepada kekuatan supernatural yang diharapkan dapat dikembalikan dalam bentuk bantuan dan persetujuan. Hubungan sosial timbal balik, seperti halnya pemindahan wanita dalam perkawinan antar kelompok kerabat, serupa dalam hal kewajiban dan jenis hubungan untuk pertukaran kado.Pertukaran hadiah seperti potlatch (qv ) di pantai Pasifik Barat Laut India juga telah dianalisis sebagai aspek subsistensi adaptif dari sistem sosioekonomi yang memungkinkan redistribusi surplus kekayaan dan makanan dalam lingkungan ekologi tertentu. Lihat juga kula.
