Gereja Reformed dan Presbiterian

Gereja Reformed dan Presbiterian , nama yang diberikan kepada berbagai gereja Protestan yang memiliki asal usul yang sama dalam Reformasi di Swiss abad ke-16. Reformed adalah istilah yang mengidentifikasi gereja-gereja yang pada dasarnya dianggap Calvinis dalam doktrin. Istilah presbiterian menunjukkan tipe pemerintahan gereja kolegial oleh para pendeta dan oleh para pemimpin awam yang disebut penatua, atau penatua, dari istilah Perjanjian Baru presbyteroi . Penatua mengatur melalui serangkaian konsistori perwakilan, dari kongregasi lokal hingga organisasi daerah dan nasional, biasanya disebut sesi, presbiteri, sinode, dan majelis.

Sebuah slogan untuk Reformasi Lutheran adalah "oleh iman saja." Umat ​​Kristen Reformed menambahkan prinsip "hanya kepada Tuhan kemuliaan." Umat ​​Kristen Reformed mengajarkan bahwa hanya firman Tuhan dan tidak ada pendapat manusia belaka yang harus menjadi norma untuk iman. “Kepada Tuhan saja kemuliaan” menentukan sikap terhadap pemerintahan dan ibadah gereja, desain dan perabotan gedung gereja, dan bahkan otoritas sekuler. Gereja-gereja Reformed pada dasarnya adalah pengakuan, dan selama abad ke-16 dan awal abad ke-17 sejumlah manifesto iman ditulis. Beberapa dari pengakuan ini adalah tesis untuk diperdebatkan, seperti Enam Puluh Tujuh Artikel Huldrych Zwinglitahun 1523. Yang lainnya, seperti Konsensus Zurich tahun 1549, mengupayakan persatuan antara kelompok-kelompok berdasarkan doktrin yang kontroversial. Konsensus ini, yang menjembatani jurang teologis antara pemikiran Zwinglian dan Calvinis, terbukti penting untuk meningkatnya penggunaan istilah Reformed. Nama-nama pengakuan Geneva, Helvetic, French, Belgic, dan Scots menunjukkan hubungan gereja-gereja Reformed dengan meningkatnya rasa kebangsaan di Eropa abad ke-16. Suatu harmoni pengakuan yang disiapkan pada tahun 1581 menunjukkan kesepakatan di antara gereja-gereja nasional serta antara pengakuan Reformed dan Pengakuan Lutheran Augsburg. Beberapa pengakuan nasional memiliki arti internasional. The Second Helvetic Confession menjadi standar bagi gereja-gereja di negara bagian timur Swiss.Katekismus Heidelberg sangat penting di gereja-gereja Belanda dan di mana pun orang Belanda menetap. Pengakuan Iman Westminster, yang dibuat pada tahun 1648 oleh sebuah komite yang ditunjuk oleh Parlemen Inggris, memiliki pengaruh terbesar di antara gereja-gereja Presbiterian dan Kongregasi di luar Inggris.

Sejarah

Bagian ini membahas perkembangan dalam gereja Reformed dan Presbiterian setelah Reformasi. Untuk diskusi tentang munculnya gereja-gereja ini, lihat Protestantisme, sejarah.

Setelah Reformasi di Eropa

Gereja Reformed di Eropa Timur

Kekristenan Reformed di Eropa Timur memiliki kekuatan yang besar di antara orang Hongaria. Pada tahun 1576, pemerintah Gereja Reformasi Hongaria muncul dengan para uskup pengawas yang dipilih oleh dewan pendeta dan penatua gereja. Pada tahun 1606 István (Stephan) Bocskay, pangeran dari Transylvania, mendapatkan pengakuan atas hak-hak gereja Reformasi Hongaria di wilayah-wilayah di bawah pemerintahan Habsburg dan Turki, dan iman Reformasi diidentifikasikan dengan nasionalisme Hongaria. Kota Debrecen di Transylvania dikenal sebagai Roma Calvinis. Transylvania, sebuah negara berdaulat di Perdamaian Westfalen yang mengakhiri Perang Tiga Puluh Tahun pada 1648, jatuh di bawah dominasi Habsburg di akhir abad itu. Hal ini menghasilkan Kontra-Reformasi terhadap Protestan, yang diringankan dengan toleransi pada tahun 1781 dan persamaan di bawah hukum pada tahun 1881.Pemisahan Hongaria pada tahun 1919 dan 1945 meninggalkan sejumlah besar gereja Reformasi Hongaria di Rumania, Cekoslowakia, Uni Soviet, dan Yugoslavia serta di negara bagian Hongaria sekarang.

Perang Tiga Puluh Tahun menghancurkan Hussite Unity of Brethren di Bohemia, yang telah mengidentifikasi diri dengan tradisi Reformed selama Reformasi. Protestan bertahan di bawah tanah sampai toleransi terbatas datang pada tahun 1781. Dua gereja Persaudaraan Ceko ada di Republik Ceko saat ini. Sebuah Gerakan Perdamaian Kristen, yang mendapatkan makna internasional, berkembang dari gereja-gereja ini di Praha selama tahun 1950-an.

Meskipun Polandia menghasilkan seorang teolog Reformed yang berpengaruh pada Jan Łaski (w. 1560), Counter-Reformation menurunkan status gereja-gereja Reformed menjadi sebuah sekte kecil di Polandia pada abad ke-17. Pada tahun 1648, masih ada lebih dari 200 sidang Reformed, tetapi pada akhir abad ke-20 hanya ada delapan sidang di Polandia, lima di Lituania, dan satu di Latvia.

Gereja-gereja kongregasional di Bulgaria dan gereja-gereja Injili di Yunani adalah anggota Aliansi Gereja-gereja Reformasi Dunia.

Gereja Reformed di Prancis

Calvinis Prancis, atau Huguenot, menetapkan pola organisasi presbiterian di tingkat nasional pada sinode Gereja Reformasi Prancis pada tahun 1559. Selama perang agama di dekade berikutnya, mereka berusaha untuk mendapatkan pengakuan resmi, tujuan yang dicapai sebagian dengan Dekrit tersebut Nantes pada tahun 1598. Huguenots tetap sebagai minoritas yang lemah dan ditoleransi di Prancis. Pada 18 Oktober 1685, Louis XIV mencabut Edikta Nantes. Setidaknya 250.000 Protestan Prancis berimigrasi ke Prusia, Belanda, Inggris, dan Amerika. Setelah pemberontakan Camisard (petani Protestan Prancis) ditindas pada tahun 1715, Louis XIV mengumumkan akhir dari toleransi Protestan di Prancis. Namun pada tahun itu juga sekelompok orang bertemu di Nîmes untuk merencanakan pemulihan Gereja Reformasi. Dengan Revolusi Perancis 1789 kesetaraan di bawah hukum datang ke Protestan.Napoleon menempatkan jemaat Reformed di bawah kendali negara, dengan pendeta dengan gaji negara.

Sinode nasional tidak bertemu lagi sampai tahun 1848. Pada saat itu, Sinode Injili yang bebas diselenggarakan, memisahkan diri dari gereja yang diakui negara karena masalah dukungan negara. Pada tahun 1905, dukungan negara terhadap sinode lama ditarik, dan kedua sinode tersebut disatukan pada tahun 1938.

Ketika Alsace dianeksasi ke Prancis pada 1648, sejumlah orang Kristen Reformasi dibawa ke negara Prancis. Tetapi Gereja Reformed di Alsace-Lorraine, yang sejarahnya berbeda dari Gereja Reformed Prancis, tetap menjadi organisasi yang terpisah. Di luar Swiss yang berbahasa Prancis, gereja Reformasi Prancis adalah kelompok Protestan terbesar di negara-negara Latin di Eropa, masing-masing memiliki Gereja Reformasi. Umat ​​Kristen Reformasi Perancis telah memainkan peran dalam Dewan Gereja Dunia, dalam pembaruan liturgi dan teologis, dalam menghubungkan gereja dengan teknologi dan urbanisasi, dan dalam dialog Katolik-Protestan dan Komunis-Kristen.