Sejarah logika

Sejarah logika , sejarah disiplin dari asal-usulnya di kalangan orang Yunani kuno hingga saat ini.

Ahli teori politik Jerman Karl Marx;  komunismeKuis Sebuah Studi Sejarah: Siapa, Apa, Dimana, dan Kapan? Kapan biro detektif pertama di dunia didirikan?

Asal muasal logika di Barat

Prekursor logika kuno

Ada tradisi abad pertengahan yang menurutnya filsuf Yunani Parmenides (abad ke-5 SM) menemukan logika saat tinggal di atas batu di Mesir. Ceritanya adalah legenda murni, tetapi ini mencerminkan fakta bahwa Parmenides adalah filsuf pertama yang menggunakan argumen yang diperluas untuk pandangannya daripada hanya mengusulkan visi tentang realitas. Tetapi menggunakan argumen tidak sama dengan mempelajarinya, dan Parmenides tidak pernah merumuskan atau mempelajari prinsip-prinsip argumentasi secara sistematis. Memang, tidak ada bukti bahwa dia bahkan menyadari aturan implisit dari kesimpulan yang digunakan dalam menyajikan doktrinnya.

Mungkin penggunaan argumen Parmenides terinspirasi oleh praktik matematika Yunani awal di kalangan Pythagoras. Dengan demikian, penting bahwa Parmenides dilaporkan memiliki seorang guru Pythagoras. Tetapi sejarah Pythagorasisme pada periode awal ini diselimuti misteri, dan sulit untuk memisahkan fakta dari legenda.

Jika Parmenides tidak mengetahui aturan umum yang mendasari argumennya, hal yang sama mungkin tidak berlaku untuk muridnya Zeno dari Elea (abad ke-5 SM). Zeno adalah penulis banyak argumen, yang secara kolektif dikenal sebagai "Paradoks Zeno," yang bermaksud menyimpulkan konsekuensi yang tidak mungkin dari pandangan non-Parmenidean tentang berbagai hal dan dengan demikian membantah pandangan semacam itu dan secara tidak langsung untuk menetapkan posisi monis Parmenides. Strategi logis untuk membuat klaim dengan menunjukkan bahwa kebalikannya mengarah pada konsekuensi yang tidak masuk akal dikenal sebagai reductio ad absurdum. Fakta bahwa semua argumen Zeno dalam bentuk ini menunjukkan bahwa dia mengenali dan merefleksikan pola umum.

Paradoks Zeno, diilustrasikan dengan balapan kura-kura Achilles.

Penulis lain juga berkontribusi pada minat Yunani yang berkembang dalam inferensi dan pembuktian. Ahli retorika dan Sofis awal — misalnya, Gorgias, Hippias, Prodicus, dan Protagoras (semua abad ke-5 SM) —mengembangkan seni mempertahankan atau menyerang tesis melalui argumen. Perhatian terhadap teknik argumen kadang-kadang hanya mengarah pada tampilan verbal dari keterampilan berdebat, yang oleh Plato disebut "eristik." Tetapi juga benar bahwa kaum Sofis berperan penting dalam membawa argumentasi ke posisi sentral yang secara unik dipegang dalam pemikiran Yunani. Kaum Sofis, misalnya, termasuk orang pertama di mana pun yang menuntut bahwa klaim moral dibenarkan dengan alasan.

Ajaran khusus tertentu dari kaum Sofis dan ahli retorika penting untuk sejarah awal logika. Misalnya, Protagoras dilaporkan menjadi yang pertama membedakan jenis kalimat yang berbeda: pertanyaan, jawaban, doa, dan perintah. Prodicus tampaknya berpendapat bahwa tidak ada dua kata yang dapat memiliki arti yang persis sama. Karena itu, ia mencurahkan banyak perhatian untuk membedakan dan mendefinisikan dengan cermat arti dari sinonim yang tampak, termasuk banyak istilah etis.

Socrates ( c. 470–399 SM) dikatakan telah menghadiri kuliah Prodicus. Seperti Prodicus, dia mengejar definisi benda, terutama dalam bidang etika dan nilai. Penyelidikan ini, yang dilakukan dengan cara debat dan argumen seperti yang digambarkan dalam tulisan Plato (428 / 427–348 / 347 SM), memperkuat minat Yunani dalam argumentasi dan menekankan pentingnya perhatian dan ketelitian dalam penggunaan bahasa.

Plato melanjutkan pekerjaan yang dimulai oleh kaum Sofis dan Socrates. Dalam Sofist , dia membedakan penegasan dari negasi dan membuat perbedaan penting antara kata kerja dan nama (termasuk kata benda dan kata sifat). Dia mengatakan bahwa pernyataan lengkap ( logo ) tidak dapat terdiri dari nama atau kata kerja saja tetapi membutuhkan setidaknya satu dari masing-masing. Pengamatan ini menunjukkan bahwa analisis bahasa telah berkembang hingga menginvestigasi struktur internal pernyataan, di samping hubungan pernyataan secara keseluruhan satu sama lain. Perkembangan baru ini akan diangkat menjadi seni yang tinggi oleh murid Plato Aristoteles (384-322 SM).

Plato berbicara dengan muridnya

Ada bagian-bagian dalam tulisan-tulisan Platon di mana dia menyarankan praktik argumen dalam bentuk dialog ("dialektika" Platonis) memiliki makna yang lebih besar di luar penggunaan sesekali untuk menyelidiki masalah tertentu. Sarannya adalah bahwa dialektika adalah ilmu tersendiri, atau mungkin metode umum untuk sampai pada kesimpulan ilmiah di bidang lain. Ucapan mani tapi tidak meyakinkan ini menunjukkan tingkat umum baru dalam spekulasi Yunani tentang penalaran.