Hylomorphism , (dari bahasa Yunani hylē, "materi"; morf, "bentuk"), dalam filsafat, pandangan metafisik yang menurutnya setiap tubuh alam terdiri dari dua prinsip intrinsik, satu potensi, yaitu, materi primer, dan satu aktual, yaitu substansial bentuk. Itu adalah doktrin utama filsafat Aristoteles tentang alam. Sebelum Aristoteles, para filsuf Ionia telah mencari unsur-unsur dasar tubuh; tetapi Aristoteles mengamati bahwa perlu membedakan dua jenis prinsip. Di satu sisi, seseorang harus mencari elemen primordial— yaitu,untuk tubuh yang bukan berasal dari orang lain dan yang terdiri dari semua badan lainnya. Dia menemukan solusinya untuk pertanyaan ini dalam doktrin Empedocles tentang empat elemen: tanah, air, udara, dan api. Di sisi lain, seseorang harus mencari kondisi intrinsik di mana tubuh menjadi atau menjadi apa yang dipahami, dan untuk menjawab pertanyaan ini ia mengajukan doktrin hylomorphicnya. Unsur-unsur primordial berhubungan dengan fisika modern sejauh unsur-unsur tunggal tersebut dapat memiliki keberadaan atau aktivitasnya sendiri-sendiri dan oleh karena itu dapat diketahui secara langsung melalui eksperimen. Materi dan bentuk, bagaimanapun, bukanlah tubuh atau entitas fisik yang dapat ada atau bertindak secara independen: mereka ada dan bertindak hanya di dalam dan oleh gabungan. Jadi, mereka hanya dapat diketahui secara tidak langsung, melalui analisis intelektual,sebagai prinsip metafisik tubuh.
Aristoteles mendasarkan argumennya terutama pada analisis "menjadi", atau perubahan substansial. Jika suatu makhluk berubah menjadi makhluk lain, sesuatu yang permanen harus ada yang sama dengan kedua istilah tersebut; jika tidak, tidak akan ada transformasi tetapi hanya suksesi dengan pemusnahan istilah pertama dan penciptaan istilah kedua. Sesuatu yang permanen dan umum ini sendiri tidak dapat dengan sendirinya menjadi makhluk semata karena makhluk sudah ada dan tidak menjadi, dan karena makhluk "dalam tindakan" tidak dapat menjadi bagian intrinsik dari makhluk yang memiliki kesatuannya sendiri; Oleh karena itu, ia haruslah makhluk yang "berpotensi", sebuah prinsip potensial, pasif dan tak tentu. Pada saat yang sama, dalam dua hal perubahan itu, harus ada juga prinsip yang aktual, aktif, dan menentukan. Prinsip potensial adalah materi, prinsip aktual, bentuk.Argumen fenomenologis untuk hylomorphism juga telah diajukan.
Doktrin hylomorphic diterima dan ditafsirkan secara beragam oleh para komentator Yunani dan Arab dari Aristoteles dan oleh para filsuf Skolastik. Thomas Aquinas memberikan penjelasan lengkap tentang hylomorphism dalam komentarnya tentang Fisika dan Metafisika Aristoteles dan dalam bukunya De ente et essentia ("Of Being and Essence"). Banyak sarjana abad pertengahan, Ibn Gabirol (Avicebron) dan Bonaventura di antara mereka, memperluas hylomorphism ke semua makhluk dalam ciptaan — bahkan ke malaikat.
Berlawanan dengan hylomorphism adalah atomisme, mekanisme, dan dinamisme, yang semuanya menyangkal komposisi intrinsik prinsip-prinsip metafisika dalam tubuh dan hanya mengenali prinsip-prinsip fisik, seperti sel, ekstensi matematika murni, atau gaya dan energi. Teori-teori ini setuju juga dalam menyangkal klaim hylomorphist bahwa perubahan intrinsik dapat terjadi dalam realitas pamungkas di mana dunia fisik disusun dan, selanjutnya, dalam mereduksi fenomena menjadi gerakan lokal yang sederhana atau perubahan yang tidak disengaja murni dari realitas tunggal yang sama. .
Kerangka hylomorphic telah digunakan dalam teologi dalam menjelaskan Ekaristi dan hubungan jiwa dan tubuh dalam manusia.
Ilmu fisika, setelah didominasi selama 300 tahun oleh mekanisme, atomisme, dan dinamisme, pada abad ke-20 telah kembali ke konsepsi yang lebih naturalistik yang memungkinkan transmutabilitas intrinsik unsur-unsur fisik — proton, neutron, elektron, meson, dan lainnya. partikel elementer — transformasi massa menjadi energi dan sebaliknya, dan nonkonservasi partikel elementer. Dengan demikian, Fisika kembali mengajukan masalah yang dirancang untuk diselesaikan oleh hylomorphism Aristoteles. Namun demikian, karena bagi Aristoteles materi dan bentuk adalah prinsip metafisik, mereka tidak boleh disamakan dengan konsep atau entitas fisik apa pun.
