Mazdakisme

Mazdakisme , agama dualistik yang menjadi terkenal pada akhir abad ke-5 di Iran dari asalnya yang tidak jelas. Menurut beberapa ahli, Mazdakisme adalah gerakan reformasi yang mencari interpretasi optimis dari dualisme Manichaean. Pendirinya tampaknya adalah seorang Zaradust-e Khuragan; hubungan telah dicari antara dia dan seorang Persia, Bundos, yang mengkhotbahkan Manikheisme yang berbeda di Roma di bawah Diokletianus pada akhir abad ke-3. Sarjana lain melihatnya sebagai perkembangan internal dalam agama Iran. Setelah abad ke-5, agama tersebut umumnya dinamai Mazdak (abad ke-5 akhir Masehi, Persia), pendukung utama Persia. Tidak ada buku Mazdakite yang bertahan. Pengetahuan tentang gerakan tersebut berasal dari penyebutan singkat dalam sumber-sumber Suriah, Persia, Arab, dan Yunani.

Menurut Mazdakisme, ada dua prinsip asli, Baik (atau Terang) dan Jahat (atau Kegelapan). Cahaya bertindak dengan keinginan dan desain bebas; Kegelapan, secara membabi buta dan kebetulan. Secara tidak sengaja keduanya menjadi bercampur, menghasilkan dunia. Ada tiga elemen Cahaya: air, api, dan tanah. Dewa Cahaya, yang akan disembah, bertahta di surga, memiliki di hadapannya empat kekuatan — persepsi, kecerdasan, ingatan, dan kegembiraan. Ini menguasai 7 "wazir" dan 12 "makhluk spiritual" - identik dengan 7 planet kuno dan 12 tanda zodiak. 4 kekuatan bersatu dalam diri manusia; 7 dan 12 mengendalikan dunia.

Dengan tindakannya manusia harus berusaha melepaskan Cahaya di dunia; ini dicapai melalui perilaku moral dan kehidupan pertapaan. Dia mungkin tidak membunuh atau memakan daging. Dia harus lembut, baik hati, ramah, dan melekat pada musuh. Untuk mendorong sifat membantu persaudaraan dan mengurangi penyebab keserakahan dan perselisihan, Mazdak berusaha membuat properti dan wanita menjadi umum. Dia mengubah keyakinannya menjadi raja Sāsānid Kavadh I (488–496 dan 499–531), yang memperkenalkan reformasi sosial yang diilhami oleh prinsip-prinsipnya. Tampaknya ini melibatkan beberapa liberalisasi hukum perkawinan dan tindakan terkait properti. Tindakan ini menimbulkan permusuhan dari para bangsawan dan pendeta Zoroaster ortodoks dan akhirnya menyebabkan penindasan Mazdakisme. Namun demikian, agama tersebut bertahan secara rahasia hingga zaman Islam (abad ke-8).