Vaisheshika , (Sansekerta: "Khusus") salah satu dari enam sistem ( darshan ) filsafat India, penting untuk naturalismenya, suatu ciri yang bukan karakteristik kebanyakan pemikiran India. Filsuf Sanskerta Kanada Kashyapa (abad ke-2 hingga ke-3 M?) Menjelaskan teori-teorinya dan dikreditkan sebagai pendiri sekolah tersebut. Komentar penting kemudian ditulis oleh Prashastapada, Udayanacharya, dan Shridhara.
Baca Lebih Lanjut Tentang Topik Ini Filsafat India: Peran teks suci, mitologi, dan teisme ... Nyaya (masalah pengetahuan) - sistem Vaisheshika (analisis alam), misalnya, model periuk membuat pot ...Setelah masa kemerdekaan, sekolah Vaisheshika menyatu sepenuhnya dengan sekolah Nyaya, sebuah proses yang selesai pada abad ke-11. Setelah itu sekolah gabungan itu disebut Nyaya-Waiseshika.
Mazhab Vaisheshika mencoba untuk mengidentifikasi, menginventarisasi, dan mengklasifikasikan entitas dan relasinya yang menampilkan dirinya dalam persepsi manusia. Ini mendaftar enam kategori makhluk ( padartha ), yang kemudian ditambahkan ketujuh. Ini adalah:
- Dravya, atau substansi, substrat yang ada secara independen dari semua kategori lain, dan penyebab material dari semua senyawa yang dihasilkan darinya. Dravya ada sembilan jumlahnya: bumi, air, api, udara, eter, waktu, ruang, roh, dan pikiran.
- Guna , atau kualitas, yang kemudian dibagi lagi menjadi 24 spesies.
- Karma, atau tindakan. Kedua guna dan karma inheren dalam dravya dan tidak bisa eksis secara independen dari itu.
- Samanya , atau genus, yang menunjukkan kesamaan karakteristik yang memungkinkan dua atau lebih objek untuk dikelompokkan bersama.
- Vishesha , atau perbedaan spesifik, yang membedakan seseorang dari kelas itu.
- Samavaya , atau warisan, yang menunjukkan hal-hal yang tidak terpisahkan.
Ke enam ini kemudian ditambahkan abhava , tidak ada atau tidak ada. Meski isinya negatif, kesan yang dibuatnya positif; seseorang memiliki persepsi tentang ketidakhadiran di mana seseorang melewatkan sesuatu. Empat ketidakhadiran seperti itu diakui: ketidakhadiran sebelumnya, sebagai produk baru; kemudian tidak ada, sebagai benda yang hancur; ketiadaan total, seperti warna dalam angin; dan ketiadaan timbal-balik, seperti kendi dan kain, tidak ada satupun dari keduanya.
Sistem Vaisheshika menyatakan bahwa bagian terkecil, tak terpisahkan, dan tak dapat dihancurkan di dunia adalah atom ( anu ). Semua benda fisik adalah kombinasi dari atom-atom bumi, air, api, dan udara. Tidak aktif dan tidak bergerak dalam dirinya sendiri, atom-atom digerakkan oleh kehendak Tuhan, melalui kekuatan moral yang tak terlihat dan kerugian.
Artikel ini terakhir kali direvisi dan diperbarui oleh Matt Stefon, Asisten Editor.
