Monarkianisme , dalam agama Kristen, sebuah posisi Kristologis yang menentang doktrin subsistensi pribadi Logos yang independen dan menegaskan satu-satunya keilahian Allah Bapa. Jadi, ini mewakili pandangan monoteistik yang ekstrim.
Meskipun menganggap Yesus Kristus sebagai Penebus, ia melekat pada kesatuan numerik keilahian. Dua jenis Monarchianisme yang dikembangkan: Dinamis (atau Adoptionist) dan Modalistic (atau Sabellian). Monarkianisme muncul selama abad ke-2 dan diedarkan ke abad ke-3; itu umumnya dianggap sebagai bid'ah oleh arus utama teologi Kristen setelah abad ke-4.
Monarkianisme Dinamis berpendapat bahwa Kristus adalah manusia biasa, yang secara ajaib dikandung, tetapi merupakan Putra Allah hanya dengan derajat yang sangat tinggi di mana ia telah dipenuhi dengan hikmat dan kuasa ilahi. Pandangan ini diajarkan di Roma sekitar akhir abad ke-2 oleh Theodotus, yang dikucilkan oleh Paus Victor, dan diajarkan kemudian oleh Artemon, yang dikucilkan oleh Paus Zephyrinus. Sekitar 260 diajarkan lagi oleh Paul dari Samosata.
Monarkianisme Modalistik mengambil pengecualian untuk "subordinasi" dari beberapa Bapa Gereja dan menyatakan bahwa nama Bapa dan Anak hanyalah sebutan yang berbeda dari subjek yang sama, satu Tuhan, yang "dengan mengacu pada hubungan di mana Dia sebelumnya berdiri. dunia disebut Bapa, tetapi mengacu pada penampilannya dalam manusia disebut Putra. ” Itu diajarkan oleh Praxeas, seorang imam dari Asia Kecil, di Roma sekitar 206 dan ditentang oleh Tertullian dalam traktat Adversus Praxean ( c. 213), sebuah kontribusi penting bagi doktrin Tritunggal.
Artikel ini terakhir kali direvisi dan diperbarui oleh Matt Stefon, Asisten Editor.
