Chunqiu

Chunqiu , (China: “Musim Semi dan Musim Gugur [Annals]”) Romanisasi Wade-Giles Ch'un-ch'iu , sejarah kronologis China pertama, dikatakan sebagai sejarah tradisional negara bawahan Lu, sebagaimana direvisi oleh Konfusius. Ini adalah salah satu dari Lima Klasik ( Wujing) dari Konfusianisme. Nama, sebenarnya singkatan dari "Spring, Summer, Autumn, Winter", berasal dari kebiasaan lama acara kencan menurut musim dan juga tahun. Karya tersebut merupakan laporan bulan demi bulan yang lengkap — meskipun sangat samar — tentang peristiwa penting yang terjadi selama masa pemerintahan 12 penguasa Lu, negara bagian asli Konfusius. Kisah ini dimulai pada 722 SM dan berakhir tak lama sebelum kematian Konfusius (479 SM). Buku ini dikatakan memberikan penilaian moral atas peristiwa dengan cara yang halus, seperti ketika Konfusius dengan sengaja menghilangkan gelar penguasa yang merosot.

Bagian luar Kota Terlarang.  Istana Kemurnian Surgawi.  Kompleks istana kekaisaran, Beijing (Peking), Cina selama dinasti Ming dan Qing.  Sekarang dikenal sebagai Museum Istana, sebelah utara Lapangan Tiananmen.  Situs Warisan Dunia UNESCO.Kuis Menjelajahi China: Fakta atau Fiksi? Cina adalah negara terpadat di dunia.

Di antara banyak orang yang berusaha untuk menemukan makna yang mendalam dalam teks tersebut adalah Dong Zhongshu ( c. 179– c. 104 SM), seorang Konfusianis Dinasti Han yang hebat, yang mengklaim bahwa fenomena alam yang tercatat dalam buku (misalnya, gerhana matahari, hujan bintang di malam hari, kekeringan) dimaksudkan sebagai peringatan yang jelas bagi para pemimpin masa depan tentang apa yang terjadi ketika penguasa terbukti tidak layak. Karena para sarjana Konfusianisme adalah penafsir resmi buku ini dan karya klasik lainnya, buku itu menjadi sarana untuk memaksakan cita-cita Konfusianisme pada pemerintah.

Ketenaran Chunqiu terutama disebabkan oleh Zuozhuan , sebuah komentar ( zhuan ) yang pernah dianggap disusun oleh sejarawan Zuo Qiuming. Dua komentar penting lainnya tentang Chunqiu adalah Gongyangzhuan oleh Gongyang Gao dan Guliangzhuan oleh Guliang Chi. Ketiga komentar tersebut terdaftar di antara daftar alternatif dari Sembilan, Dua Belas, dan Tiga Belas Klasik Konfusianisme.