Komunitas Maroon

Komunitas Maroon , sekelompok orang Afrika yang sebelumnya diperbudak dan keturunan mereka yang memperoleh kebebasan dengan melarikan diri dari perbudakan harta benda dan berlari ke tempat yang aman dan berlindung di pegunungan terpencil atau dataran tropis lebat yang lebat di dekat perkebunan. Banyak kelompok ditemukan di Karibia dan, secara umum, di seluruh Amerika. Di Brasil, Jamaika, Haiti, Suriname (bekas Guyana Belanda), Kuba, Puerto Riko, St.Vincent, Guyana, Dominika, Panama, Kolombia, dan Meksiko dan dari Lembah Sungai Amazon ke Amerika Serikat bagian selatan, terutama Florida dan Carolina, ada domisili maroon yang terkenal.

komunitas maroon

Kata maroon , yang pertama kali dicatat dalam bahasa Inggris pada tahun 1666, diambil dari kata bahasa Prancis marron , yang diterjemahkan menjadi "budak kulit hitam yang melarikan diri", atau cimarrón Amerika / Spanyol , yang berarti "budak pelarian liar", "binatang buas yang tidak bisa dijinakkan, "atau" tinggal di puncak gunung ". Orang Spanyol awalnya menggunakan kata tersebut untuk merujuk pada ternak mereka yang tersesat. Lebih lanjut diyakini bahwa kata cimarrón berasal dari cima atau "puncak".

Penting untuk diperhatikan bahwa kebanyakan orang Afrika tidak menyebut diri mereka "merah marun". Mereka biasanya memilih nama yang membebaskan dan kuat seperti "Nyankipong Pickibu," yang berarti "Anak-anak Yang Mahakuasa" dalam Twi, bahasa yang digunakan secara luas di Ghana, Afrika Barat. Maroon Jamaika cenderung lebih memilih moniker “Koromanti,” “Kromanti,” atau “Yungkungkung” untuk menunjukkan budaya dan sejarah mereka. Entri ini melihat asal mula komunitas maroon di Afrika, sejarah perjuangan dan pemberontakan mereka di Dunia Baru, dan representasi kontemporer mereka.

Asal Afrika

Menurut legenda, nama Koromanti terus ternama di komunitas merah marun karena salah satu dari dua alasan tradisional. Yang pertama adalah bahwa itu memperingati dan memberi penghormatan kepada salah satu visi terakhir mereka tentang rumah, pantai Afrika Barat dengan nama yang sama yang dilalui oleh orang Afrika yang baru diperbudak dalam perjalanan ke kapal yang akan mengangkut mereka ke barat. Penjelasan alternatif adalah bahwa sebutan tersebut mewakili memori marga Koromanti, subkelompok orang Asante di Ghana.

Pada 1717 Koromanti dikatakan terkenal memberontak melawan kemuliaan Asante dan membunuh raja suci mereka, Osei Tutu I, yang tubuhnya dikatakan telah jatuh ke sungai, tidak pernah terlihat lagi. Hal ini menginspirasi masyarakat Asante untuk mengambil sumpah suci yang memberdayakan mereka untuk bangkit dan menumpas pemberontakan Koromanti. Legenda mengatakan bahwa Kormantis yang gagal diasingkan dan dijual sebagai budak karena kekejian mereka. Konon hanya ingatan mereka yang ada di Ghana. Sampai saat ini, sebutan Koromanti biasa digunakan oleh maroon untuk menggambarkan ritual, bahasa, tarian, dan lagu mereka, yang dinyanyikan untuk menguburkan orang mati dan mengiringi ritual penyembuhan.

Ada berbagai catatan berbeda mengenai marun paling awal, dengan beberapa bahkan menunjukkan bahwa marun pertama adalah seorang Afrika soliter yang melarikan diri dari kapal budak pertama yang berlabuh di Amerika pada 1502, hanya 10 tahun setelah kedatangan Columbus. Dia dikatakan telah melarikan diri ke pedalaman seperti hutan di Hispaniola, atau "Little Spain" dalam bahasa Spanyol (sekarang Haiti), membuka jalan setapak yang akan diikuti oleh banyak saudara dan saudari Afrika-nya. Banyak laporan, bagaimanapun, memulai garis waktu pada tahun 1512, ketika aliran orang Afrika yang diperbudak mulai melarikan diri dari budak Spanyol dan Portugis dan "menghilang" ke pedalaman.

Perjuangan yang berkelanjutan

Maroon secara strategis bekerja sama dengan masyarakat adat atau bertahan dari kemauan belaka dan telah mempertahankan keberadaannya secara terus menerus di Belahan Barat. Dihadapkan pada kondisi monumental yang tidak bersahabat, mereka secara taktis mendirikan pemukiman bersenjata karena mereka terus-menerus berada dalam bahaya direbut atau dibunuh oleh para tiran Eropa. Selain itu, selalu ada pertempuran terus menerus untuk mempertahankan diri secara fisik karena mereka sering ditinggalkan untuk mencari makan, terutama di pulau-pulau kecil di Karibia. Untuk ini, seseorang harus menambahkan tantangan untuk mereproduksi dan mengalikan jumlah mereka.

Tetapi mungkin ancaman terbesar bagi kelangsungan hidup mereka adalah ini: Ketika para penanam kulit putih mulai memperluas kepemilikan yang mereka tanam, mereka mulai merampas dan membersihkan lahan hutan belantara yang lebat yang oleh banyak pelarian disebut rumah, yang menyebabkan perpindahan dan pembubaran akhir dari banyak komunitas maroon di pulau-pulau kecil pada permulaan abad ke-18.

Di pulau-pulau yang lebih besar, bagaimanapun, marun dapat berburu, bercocok tanam, dan, dengan kata lain, berkembang. Ketika semakin banyak orang Afrika yang melarikan diri dan bergabung dengan barisan mereka, mereka melakukan perang gerilya ke tingkat yang lebih tinggi, membakar dan merampok perkebunan serta meracuni para budak. Tak perlu dikatakan, mereka menimbulkan ketakutan di hati para perbudak kulit putih, menyebabkan pemerintah Inggris dan AS meloloskan lusinan tindakan terhadap mereka dan menghabiskan jutaan pound dan dolar untuk menaklukkan mereka. Ini sering kali sia-sia karena maroon dipimpin oleh prajurit tak kenal takut yang tidak akan berhenti untuk melepaskan rantai perbudakan barang yang berbahaya.

Memang, lusinan perang maroon dan pemberontakan tercermin dalam catatan sejarah, dengan yang pertama pada tahun 1519–33, dipimpin oleh Enrique (Enriquillo) melawan Spanyol di Hispaniola. Di Brasil orang Afrika mendirikan pemukiman yang dikenal sebagai Quilombos. Permukiman yang paling terkenal adalah Quilombo dos Palmares, di bagian timur laut Brasil. Ini berfungsi dengan sukses sebagai republik independen maroon di abad ke-17, mengikuti pola organisasi sosial Afrika. Di puncaknya, itu adalah rumah dan perlindungan dari sekitar 20.000 pria, wanita, dan anak-anak Afrika yang berhasil melarikan diri dari pengalaman mengerikan kehidupan perkebunan. Pemimpinnya yang paling terkenal dan terakhir adalah Zumbi dos Palmares, yang lahir dalam kebebasan di Quilombo dos Palmares.