Queer , dalam politik seksual, deskripsi seksualitas yang menolak definisi normatif dari perilaku seksual feminin dan maskulin yang sesuai. Makna queer yang lebih kontemporer telah diambil dan digunakan oleh para aktivis dan akademisi untuk menandai gerakan dalam politik identitas seksual dan kerangka teoritis untuk memahami gender dan seksualitas. Queer , bagaimanapun, adalah istilah yang diperdebatkan: cendekiawan dan aktivis terus-menerus tidak setuju tentang apa arti queer dan cara penggunaannya.
Queer sering digunakan sebagai istilah umum untuk menunjukkan identitas seksual dalam komunitas tertentu. Komunitas queer dapat terdiri dari orang-orang yang mengidentifikasi diri sebagai lesbian, gay, biseksual, transgender, dan sebagainya. Beberapa orang menganggap aneh cara mudah untuk menggambarkan komunitas yang begitu besar. Memberi label pada orang-orang yang identitas seksualnya berada di luar heteroseksualitas dapat menciptakan solidaritas di antara orang-orang berdasarkan kesamaan, yang pada gilirannya dapat mendorong mereka untuk mengidentifikasi satu sama lain dan menciptakan komunitas di mana mereka menemukan dukungan dan berorganisasi untuk memulai gerakan politik.
Selain seksualitas, queer juga digunakan untuk mendeskripsikan komunitas gender tertentu. Ini adalah komunitas yang terdiri dari orang-orang yang berada di luar dikotomi pria / wanita dan maskulin / feminin yang ditentukan oleh masyarakat. Identitas gender mereka dan cara mereka mewujudkan dan melakukan gender tidak sesuai dengan pemahaman biologis tentang seks atau paham sosial tentang gender. Komunitas yang lebih aneh mungkin memiliki agenda politik; mereka mungkin berjuang untuk diterima oleh masyarakat arus utama heterosexist atau menolak asimilasi ke dalam budaya heteronormatif. Kritikus berpendapat bahwa penggunaan aneh seperti itumungkin memang membawa solidaritas kepada kelompok yang terpinggirkan, memberi mereka kekuatan dalam jumlah. Namun, para kritikus ini memperingatkan agar tidak mengabaikan perbedaan di antara orang dan kelompok. Artinya, menyamakan setiap orang yang berada di luar norma sosial di bawah kategori queer mengabaikan perbedaan di antara mereka dan dengan demikian mungkin salah menggambarkan mereka sebagai hal yang sama. Memberi label pada suatu kelompok sebagai queer juga dapat memperkuat dikotomi gender dan seksual dengan menciptakan queer dalam hubungan dan pertentangan dengan semua orang lain yang mewakili masyarakat heteronormatif “normal”.
Membongkar binari
Teori Queer berpendapat bahwa akademisi dan aktivis mengandalkan dan memperkuat pengertian dikotomis tentang seks, gender, dan seksualitas dalam pekerjaan mereka. Biner ini mungkin pria / wanita, pria / wanita, maskulin / feminin, heteroseksual / homoseksual. Teori Queer mempermasalahkan biner ini dengan menyatakan bahwa mereka merefleksikan perbedaan dan hierarki dan, sebagai konsekuensinya, memperkuat gagasan minoritas sebagai abnormal dan inferior (misalnya, hasrat homoseksual lebih rendah daripada hasrat heteroseksual, tindakan feminitas lebih rendah daripada tindakan maskulinitas ). Dengan demikian, teori queer adalah panggilan untuk melanggar pemahaman konvensional tentang gender dan seksualitas dan untuk mengganggu batasan yang memisahkan heteroseksualitas dari homoseksualitas. Sebaliknya, ahli teori queer berpendapat bahwa pembagian heteroseksual-homoseksual harus ditantang untuk membuka ruang bagi banyak identitas, perwujudan,dan wacana yang berada di luar biner yang diasumsikan.
Dalam hal ini, queer dipahami sebagai sesuatu yang berada di luar "normal", sesuatu yang cair dan tidak tetap, sesuatu yang tidak dapat didefinisikan oleh masyarakat karena sekarang beroperasi dalam sistem pengetahuan dikotomis di mana seseorang adalah laki-laki atau perempuan. Akibatnya, banyak teori queer menyatakan bahwa mendefinisikan queer sepenuhnya “tidak aneh” . Namun, ahli teori lain tidak setuju dengan gagasan bahwa queer tidak boleh dan tidak bisa didefinisikan. Beberapa orang berpendapat bahwa jika apa yang queer tidak didefinisikan tetapi, lebih tepatnya, hanya dipahami sebagai label makna tanpa definisi, dipahami sebagai cair dan ambigu, maka teori queer tidak akan lebih dari sekadar mode idealis dan bermuatan politik yang akhirnya mati. Para ahli teori ini menyarankan bahwa jika anehdidefinisikan, maka menjadi sesuatu yang nyata yang dapat diidentifikasi dan dimasukkan ke dalam kehidupan masyarakat dan pemahaman dunia, dan hanya kemudian dapat Queer blur batas antara apa yang heteroseksual dan homoseksual, apa yang maskulin dan feminin. Apakah queer harus didefinisikan atau tidak, inti dari teori queer adalah untuk menantang dan mengacaukan biner dengan harapan bahwa hal itu akan secara bersamaan membongkar perbedaan dan ketidaksetaraan.
Pada tingkat transnasional, istilah queer telah digunakan sekaligus ditantang. Beberapa sarjana dan aktivis berpendapat bahwa melabeli seksualitas dan gender yang muncul sebagai queer dalam konteks seperti Asia Tenggara atau Amerika Latin, misalnya, meminggirkan dan salah menafsirkan bagaimana seks, seksualitas, dan gender dimainkan dalam konteks yang bukan Barat. Oleh karena itu, beasiswa transnasional membutuhkan penjelasan yang lebih sensitif dan bernuansa tentang bagaimana queer membantu pembacaan gender dan seksualitas transnasional atau mengabaikan isu-isu kunci yang tidak dapat dijelaskan oleh queer. Sejarawan Peter Jackson, misalnya, memperumit penggunaan queer di Thailand dengan menyatakan bahwa teks-teks kunci — seperti The History of Sexuality (1978) karya Michel Foucault , Volume 1: An Introduction—Yang digunakan teori queer untuk mengembangkan teori, studi, dan keilmuan mereka harus didasarkan pada gagasan dan sejarah Barat tentang seks, seksualitas, dan gender. Akibatnya, meskipun queer telah menjadi istilah yang berguna dan penanda identitas bagi mereka yang menantang biner Barat, penerapannya semakin didekati dengan hati-hati ketika biner ini tidak diterima begitu saja dalam konteks budaya lain.
Kesimpulan
Pada titik sejarah ini, queer memiliki arti baru dan komitmen politik. Sejak munculnya gagasan biologis dan sosial yang terkait dengan seksualitas dan gender secara luas, queer telah digunakan untuk menantang ketidaksetaraan yang meluas yang berasal dari pergeseran historis baru-baru ini dalam konstruksi heteroseksualitas dan homoseksualitas. Meskipun queer telah membuka ruang untuk perlawanan, penelitian dan debat transnasional juga menentangnya. Terlepas dari tantangan ini, queer tetap menjadi konsep, bentuk aktivisme, dan teori yang terus mendorong dan mengganggu batasan dan biner yang sudah mapan.
