Khārijite , Arabic Khawārij , sekte Islam awal, yang dibentuk sebagai tanggapan atas kontroversi politik-agama atas Khilafah.
Organisasi Dunia Kuis: Fakta atau Fiksi? Organisasi Kesehatan Dunia adalah cabang khusus dari pemerintah Amerika Serikat.Setelah pembunuhan khalifah ketiga, ʿUthmān, dan suksesi ʿAlī (menantu Muhammad) sebagai khalifah keempat, Muʿāwiyah, gubernur Suriah, berusaha untuk membalas pembunuhan ʿUthmān. Setelah bertempur dalam Pertempuran Ṣiffīn yang bimbang (Juli 657) melawan pasukan Muʿāwiyah, ʿAlī dipaksa untuk menyetujui arbitrase oleh wasit. Konsesi ini menimbulkan kemarahan sekelompok besar pengikut Al-Qur'an, yang memprotes bahwa “keputusan hanya milik Tuhan” (Al-Qur'an 6:57) dan percaya bahwa arbitrase akan menjadi penolakan terhadap diktum Al-Qur'an “Jika satu pihak memberontak terhadap yang lain, berperang melawan apa yang memberontak ”(49: 9). Sejumlah kecil pietis ini mundur ( kharajū) ke desa Ḥarūrāʾ di bawah kepemimpinan Ibn Wahb dan, ketika arbitrase terbukti merugikan ʿAlī, bergabung dengan kelompok yang lebih besar di dekat Nahrawān.
Para Khārijites ini, begitu mereka kemudian dikenal, sama-sama menentang klaim ʿAlī dan Muʿāwiyah. Menyangkal tidak hanya calon khalifah yang ada tetapi semua Muslim yang tidak menerima pandangan mereka, kaum Khārijites terlibat dalam kampanye pelecehan dan teror. Dalam Pertempuran Nahrawān (Juli 658) Ibn Wahb dan sebagian besar pengikutnya dibunuh oleh ʿAlī, tetapi gerakan Khārijite bertahan dalam serangkaian pemberontakan yang melanda ʿAlī (yang mereka bunuh) dan Muʿāwiyah (yang menggantikan ʿAlī sebagai khalifah). Pada masa perang saudara ( fitnah) setelah kematian khalifah Yazid I (683), kaum Khārijites adalah sumber gangguan serius di dalam domain Umayyah dan di Arab. Ditundukkan melalui kampanye intensif al-Ḥajjāj, Khārijites tidak bergerak lagi sampai runtuhnya Bani Umayyah, dan kemudian dua pemberontakan besar mereka, di Irak dan Arab, berakhir dengan kekalahan.
Pelecehan terus-menerus oleh kaum Khārijite terhadap berbagai pemerintahan Muslim bukanlah masalah permusuhan pribadi, tetapi lebih sebagai praktik praktis dari keyakinan agama mereka. Mereka berpendapat bahwa penghakiman Tuhan hanya bisa diungkapkan melalui pilihan bebas seluruh komunitas Muslim. Mereka bersikeras bahwa siapa pun, bahkan orang yang diperbudak, dapat terpilih sebagai khalifah (penguasa komunitas Muslim) jika dia memiliki kualifikasi yang diperlukan, terutama kesalehan beragama dan kemurnian moral. Seorang khalifah dapat digulingkan karena melakukan dosa besar. Oleh karena itu, kaum Khārijites menentang klaim legitimis (kepada Khilafah) suku Quraisy dan keturunan ʿAlī. Sebagai pendukung prinsip demokrasi, kaum Khārijite menarik banyak orang yang tidak puas dengan otoritas politik dan agama yang ada.
Selain teori demokratik tentang Kekhalifahan, orang Khārij dikenal karena puritanisme dan fanatisme mereka. Setiap Muslim yang melakukan dosa besar dianggap murtad. Kemewahan, musik, permainan, dan gundik tanpa persetujuan istri dilarang. Perkawinan campur dan hubungan dengan Muslim lain sangat tidak dianjurkan. Doktrin pembenaran oleh iman tanpa perbuatan ditolak, dan penafsiran literal Al-Qur'an ditegakkan.
Dalam gerakan Khārijite, Azāriqah dari Basra adalah sub-bagian yang paling ekstrim, memisahkan diri dari komunitas Muslim dan menyatakan kematian kepada semua orang berdosa dan keluarga mereka. Kaum Ibāḍi, anggota sekte yang mengambil bagian dalam penolakan Khārijites atas arbitrase Ali tetapi tidak mengambil pandangan yang lebih fanatik yang dikenal dengan Khārijites, bertahan hingga zaman modern di Oman (di mana Ibāḍis menjadi mayoritas penduduk. ), Zanzibar, dan Afrika Utara, dengan lebih dari 2,5 juta anggota di abad ke-21.
Artikel ini terakhir kali direvisi dan diperbarui oleh Adam Zeidan, Asisten Editor.
