Vairochana , (Sansekerta: “Iluminator”) juga disebut Mahavairochana (“Iluminator Agung”) , Buddha tertinggi, seperti yang dianggap oleh banyak umat Buddha Mahayana di Asia Timur dan Tibet, Nepal, dan Jawa.
Beberapa umat Buddha menganggap Vairochana, atau Mahavairochana, sebagai makhluk yang terpisah dari lima Dhyani-Buddha yang “lahir sendiri”, salah satunya dikenal sebagai Vairochana. Di antara sekte Shingon di Jepang, dia adalah objek penghormatan utama dan dianggap sebagai sumber dari seluruh alam semesta. Dalam bahasa Jepang ia disebut Dainichi Nyorai ("Buddha Matahari Agung"), atau Roshana; dalam bahasa China Piluzhena; dalam bahasa Tibet Rnam-par-snang-mdzad, atau Rnam-snang (“Pembuat Cahaya Cemerlang”).
Ketika direpresentasikan sebagai salah satu Buddha yang “terlahir sendiri”, seperti dalam kesenian Nepal, Tibet, dan Jawa, Vairochana menempati posisi utama dan sering dianggap sebagai nenek moyang dari empat Dhyani-Buddha lainnya, atau Adi- Buddha sendiri. Dalam lukisan, Vairochana diwarnai putih, dan tangannya ditampilkan dalam dharmachakramudra (“gerakan mengajar”). Pasangannya adalah Vajradhatvishvari atau Tara, keluarganya Moha, tunggangannya naga (atau singa), simbolnya chakra ("roda"), skandha ("komponen kepribadian") rupa ("materi"), suku kata a atau om , ruang elemennya, pendengaran persepsi inderanya, organ inderanya di telinga, dan lokasinya di kepala tubuh manusia.
Di Cina dan Jepang, Vairochana dihormati oleh umat Buddha dari sekolah Yogachara (yang mengarah pada berdirinya sekte Shingon). Legenda mengklaim bahwa ia diturunkan ke sosok supernatural, Vajrasattva, doktrin Yoga, yang pada gilirannya diperkenalkan ke Cina pada 719 M oleh Vajrabodhi dan ke Jepang oleh Kūkai (Kōbō Daishi; 774-835).
Di Jepang ia juga disembah dalam bentuk Fudo Myō-ō yang ganas (Cina: Budong fo; Sanskerta: Acala), yang bertugas memerangi kejahatan dan mengendalikan jiwa setelah kematian. Vairochana sering diwakili dalam lukisan dan patung Jepang, terutama Roshana perunggu setinggi 53 kaki (16 meter) di Tōdai-ji, di Nara, yang dipasang pada tahun 752 tetapi dipulihkan pada abad-abad berikutnya. Sebagai Buddha Tertinggi, gerakan khasnya adalah mudra dari enam elemen, di mana jari telunjuk tangan kiri digenggam oleh lima jari kanan, melambangkan penyatuan lima elemen dunia material (bumi, air , api, udara, dan eter) dengan spiritual (kesadaran).
Artikel ini terakhir kali direvisi dan diperbarui oleh Matt Stefon, Asisten Editor.