Masyarakat pedesaan

Masyarakat pedesaan , masyarakat dengan rasio penduduk yang rendah terhadap lahan terbuka dan di mana kegiatan ekonomi terpenting adalah produksi bahan makanan, serat, dan bahan mentah. Daerah seperti itu sulit untuk didefinisikan dengan lebih teliti, karena, meskipun di negara-negara non-industri transisi dari kota ke pedesaan biasanya terjadi secara tiba-tiba, itu terjadi secara bertahap dalam masyarakat industri, sehingga sulit untuk menentukan batas-batas daerah pedesaan. Masalah kedua yang terkait adalah bahwa pemerintah tidak menggunakan kriteria statistik yang sama untuk penduduk pedesaan dan perkotaan; di Jepang, misalnya, setiap kelompok yang kurang dari 30.000 orang dianggap pedesaan, sedangkan di Albania, sekelompok penduduk lebih dari 400 dianggap sebagai penduduk perkotaan.

Amerika SerikatBaca Lebih Lanjut Topik Ini Amerika Serikat: Permukiman Pedesaan Pola permukiman pedesaan menunjukkan banyak hal tentang sejarah, ekonomi, masyarakat, dan pikiran orang-orang yang menciptakannya serta tentang ...

Di masa lalu, masyarakat pedesaan dicirikan oleh ketaatan mereka pada pertanian sebagai cara hidup. Budaya seperti itu tidak berorientasi pada tujuan atau pencapaian; anggota mereka mencari nafkah, bukan surplus. Ditandai dengan menjunjung tinggi keakraban dan nilai-nilai tradisional, komunitas petani seringkali diatur oleh adat istiadat dan ritual kekerabatan, dan, khususnya, kepemilikan dan perawatan atas tanah produktif dijaga ketat oleh tradisi. Secara kolektif, karakteristik ini sering disebut dengan istilah gemeinschaft, ungkapan yang dikenalkan oleh sosiolog Jerman Ferdinand Tönnies. Tönnies menggambarkan sifat kontras kehidupan perkotaan dengan istilah gesellschaft, negara yang dicirikan oleh birokrasi impersonal, spesialisasi yang dirasionalisasi, dan mekanisasi. Gesellschaft biasanya dikaitkan dengan industri modern,di mana orang adalah karyawan yang melakukan fungsi spesifik yang berorientasi pada tujuan dengan cara yang rasional dan efisien, sebagai lawan dari cara tradisional dan organik. Kedua istilah tersebut terkadang diterjemahkan sebagai "komunitas" dan "masyarakat". Penduduk pedesaan bekerja dengan orang-orang yang mereka kenal baik dan terbiasa dengan hubungan yang sangat intim dan berskala kecil, sedangkan penduduk perkotaan saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan sosiolog berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Serikat, di mana bahkan pertanian hampir sepenuhnya mekanis, lebih dekat ke ujung spektrum gesellschaft, sedangkan pedesaan India, yang masih sangat dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.fungsi yang berorientasi pada tujuan dengan cara yang rasional dan efisien, sebagai lawan dari cara tradisional dan organik. Kedua istilah tersebut terkadang diterjemahkan sebagai "komunitas" dan "masyarakat". Penduduk pedesaan bekerja dengan orang-orang yang mereka kenal baik dan terbiasa dengan hubungan yang sangat intim dan berskala kecil, sedangkan penduduk perkotaan saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan sosiolog berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Serikat, di mana bahkan pertanian hampir sepenuhnya mekanis, lebih dekat ke ujung spektrum gesellschaft, sedangkan pedesaan India, yang masih sangat dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.fungsi yang berorientasi pada tujuan dengan cara yang rasional dan efisien, sebagai lawan dari cara tradisional dan organik. Kedua istilah tersebut terkadang diterjemahkan sebagai "komunitas" dan "masyarakat". Penduduk pedesaan bekerja dengan orang-orang yang mereka kenal baik dan terbiasa dengan hubungan yang sangat intim dan berskala kecil, sedangkan penduduk perkotaan saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan sosiolog berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Serikat, di mana bahkan pertanian hampir sepenuhnya mekanis, lebih dekat ke ujung spektrum gesellschaft, sedangkan pedesaan India, yang masih sangat dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.Kedua istilah tersebut terkadang diterjemahkan sebagai "komunitas" dan "masyarakat". Penduduk pedesaan bekerja dengan orang-orang yang mereka kenal baik dan terbiasa dengan hubungan yang sangat intim dan berskala kecil, sedangkan penduduk perkotaan saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan sosiolog berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Serikat, di mana bahkan pertanian hampir sepenuhnya mekanis, lebih dekat ke ujung spektrum gesellschaft, sedangkan pedesaan India, yang masih sangat dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.Kedua istilah tersebut terkadang diterjemahkan sebagai "komunitas" dan "masyarakat". Penduduk pedesaan bekerja dengan orang-orang yang mereka kenal baik dan terbiasa dengan hubungan yang sangat intim dan berskala kecil, sedangkan penduduk perkotaan saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan sosiolog berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Serikat, di mana bahkan pertanian hampir sepenuhnya mekanis, lebih dekat ke ujung spektrum gesellschaft, sedangkan pedesaan India, yang masih sangat dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.cara tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan sosiolog berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Serikat, di mana bahkan pertanian hampir sepenuhnya mekanis, lebih dekat ke ujung spektrum gesellschaft, sedangkan pedesaan India, yang masih sangat dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.cara tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan sosiolog berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Serikat, di mana bahkan pertanian hampir sepenuhnya mekanis, lebih dekat ke ujung spektrum gesellschaft, sedangkan pedesaan India, yang masih sangat dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.

Secara historis, masyarakat pertanian memiliki angka kelahiran yang lebih tinggi daripada masyarakat perkotaan; populasi mereka juga cenderung lebih muda, tinggal dalam keluarga yang lebih besar, dan mencakup persentase laki-laki yang sedikit lebih besar. Fenomena ini terkait: merupakan keuntungan bagi seorang petani untuk memiliki banyak keturunan, terutama laki-laki, yang dapat bekerja di ladang sebagai anak-anak dan kemudian akan menghidupi orang tua mereka seiring bertambahnya usia. Namun secara umum, seiring dengan bertambahnya usia anak-anak, tidak ada lahan produktif yang cukup bagi mereka semua untuk menghidupi keluarganya sendiri, dan beberapa akan pindah ke kota. Dengan cara ini, kota-kota secara historis menyerap kelebihan populasi pedesaan, sehingga cenderung diisi oleh orang-orang yang relatif lebih tua yang tinggal dalam keluarga yang lebih kecil. Dengan munculnya perawatan kesehatan yang lebih baik di abad ini, angka kematian bayi turun,dan meningkatnya jumlah keturunan yang masih hidup telah meningkatkan jumlah migran ke kota.

Di negara-negara industri pedesaan kadang-kadang hampir tidak berpenghuni, sampai-sampai, misalnya, pada tahun 1970 hanya 6,7 ​​persen orang yang bekerja di Amerika Serikat yang bekerja di bidang pertanian, perikanan, dan kehutanan. Hasilnya adalah percepatan global dari proses urbanisasi, yang pada gilirannya menciptakan permukiman kumuh yang luas di banyak pusat kota. Untuk menghentikan atau membalik proses ini, spesialis pembangunan pertanian telah menyarankan metode untuk meningkatkan produktivitas tanpa memindahkan sejumlah besar pekerja pertanian dari lahan tersebut. Di antara rekomendasinya adalah perbaikan teknologi tanah dan perubahan irigasi, persediaan benih, dan drainase; mereka menasihati agar tidak terjadi mekanisasi skala besar lebih lanjut.Kebiasaan negara maju untuk menerapkan praktik pertanian mereka sendiri pada situasi di mana mereka mungkin pada akhirnya tidak bermanfaat telah menghasilkan keyakinan bahwa teknologi yang tepat harus dikembangkan untuk setiap area.