Pengadilan gerejawi , pengadilan yang dibentuk oleh otoritas agama untuk menangani perselisihan antar ulama atau dengan masalah spiritual yang melibatkan ulama atau orang awam. Meskipun pengadilan semacam itu saat ini ditemukan di antara orang-orang Yahudi ( lihat bet din) dan di antara Muslim (Syari'ah) serta berbagai sekte Kristen, fungsi mereka telah dibatasi secara ketat pada masalah-masalah agama dan pengaturan properti gereja. Selama periode awal dalam sejarah, pengadilan gerejawi sering memiliki tingkat yurisdiksi sementara, dan pada Abad Pertengahan pengadilan Gereja Katolik Roma menyaingi pengadilan temporal dalam kekuasaan.
Jangkauan masalah rohani yang ditangani sering meluas ke bidang sekuler. Pengadilan gerejawi memiliki yurisdiksi atas hal-hal sakramental yang mencakup segala sesuatu yang berhubungan dengan pernikahan, seperti perpisahan dan legitimasi. Mereka juga memiliki yurisdiksi eksklusif atas kasus-kasus yang melibatkan surat wasiat; di Inggris, pengadilan gerejawi, yang menjadi Anglikan pada abad ke-16, memiliki yurisdiksi penuh dalam masalah suksesi milik pribadi hingga abad ke-16 dan kemudian, dalam persaingan dengan pengadilan kanselir, hingga 1857. Pengadilan juga mengklaim yurisdiksi atas klerus dituduh melakukan sebagian besar jenis kejahatan.
Kekuatan luas pengadilan gereja menyebabkan kontroversi besar selama Abad Pertengahan karena banyak orang dapat mengklaim bahwa mereka berada di bawah perlindungan gereja dan, oleh karena itu, diizinkan untuk mencari perlindungan di pengadilan gereja. Para penggugat ini termasuk tentara salib, pelajar, janda, yatim piatu, dan, di beberapa bidang hukum, siapa saja yang bisa membaca.
Pengadilan Gereja memiliki yurisdiksi atas semua perselisihan mengenai disiplin atau administrasi gereja, properti yang diklaim oleh klerus atau badan korporat gerejawi, persepuluhan dan amal, pertanyaan yang menyentuh sumpah dan sumpah, dan bid'ah. Dimanapun bidah begitu kuat mengakar sehingga dianggap perlu untuk menindas mereka, pengadilan gerejawi khusus dari Inkwisisi ( qv ) dipekerjakan, dan penguasa awam diwajibkan di bawah rasa sakit ekskomunikasi untuk menjatuhkan hukuman yang paling berat.
Meskipun para uskup awalnya duduk di pengadilan yang lebih rendah, dalam banyak kasus mereka segera digantikan oleh diaken agung yang duduk sebagai agen uskup. Para diakon agung dibantu oleh jaksa dan juru tulis khusus dan digantikan oleh orang-orang yang terpelajar dalam hukum kanon dan Romawi. Permohonan diajukan ke uskup agung dan akhirnya melalui utusan kepausan ke Roma.
Di banyak wilayah di mana keadilan kerajaan tidak memadai, pengadilan gereja mengambil alih yurisdiksi. Pada abad ke-14, ketika administrasi peradilan kerajaan meningkat, kontroversi antara kedua kekuatan juga meningkat. Otoritas sekuler menemukan cara untuk mengurangi kekuasaan pengadilan gerejawi. Salah satunya adalah melalui banding melalui surat kesalahan di pengadilan sekuler. Kemudian, dengan cara yang lebih halus, yurisdiksi gerejawi dibatasi pada hal-hal spiritual. Kontrak sipil perkawinan dipisahkan dari sakramen. Kontrak dan surat wasiat lainnya dibawa ke ranah sekuler. Pada abad ke-16 di Benua Eropa, sebagian besar pengadilan gerejawi tidak lagi memiliki fungsi sekuler. Meskipun demikian, sisa-sisa tetap ada. Di bagian Katolik Jerman, misalnya,pernikahan dan perceraian tetap berada dalam yurisdiksi pengadilan gerejawi sampai Kode Sipil Jerman mulai berlaku pada tahun 1900.
Di Inggris sekarang, pengadilan gerejawi menjalankan yurisdiksi dalam kasus perdata mengenai gedung gereja dan dalam kasus kriminal di mana pendeta dituduh melakukan kejahatan gerejawi.
