Roh Kudus , juga disebut Paraclete atau Roh Kudus , dalam kepercayaan Kristen, pribadi ketiga dari Trinitas. Banyak pencurahan Roh Kudus disebutkan dalam Kisah Para Rasul, di mana penyembuhan, nubuatan, pengusiran setan (pengusiran setan), dan berbicara dalam bahasa roh (glossolalia) secara khusus dikaitkan dengan aktivitas Roh. Dalam seni, Roh Kudus biasanya digambarkan sebagai burung merpati.
Baca Lebih Lanjut tentang Topik Ini Kekristenan: Tuhan Roh Kudus Roh Kudus adalah salah satu tema yang paling sulit dipahami dan sulit dalam teologi Kristen, karena ini merujuk pada salah satu ...Penulis Kristen telah melihat dalam berbagai referensi tentang Roh Yahweh dalam Kitab-Kitab Ibrani suatu antisipasi doktrin Roh Kudus. Kata Ibrani ruaḥ(biasanya diterjemahkan "roh") sering ditemukan dalam teks-teks yang mengacu pada aktivitas Tuhan yang bebas dan tidak terhalang, baik dalam menciptakan atau merevitalisasi ciptaan, terutama dalam kaitannya dengan kata kenabian atau harapan mesianik. Namun, tidak ada kepercayaan eksplisit tentang pribadi ilahi yang terpisah dalam Yudaisme alkitabiah. Nyatanya, Perjanjian Baru sendiri tidak sepenuhnya jelas dalam hal ini. Salah satu saran dari keyakinan tersebut adalah janji penolong lain, atau perantara (paraclete), yang ditemukan dalam Injil Menurut Yohanes. Pentakosta, saat Roh Kudus turun ke atas para Rasul dan murid lainnya (Kisah Para Rasul 2), dipandang sebagai pemenuhan janji itu.
Definisi bahwa Roh Kudus adalah pribadi ilahi yang berbeda yang secara substansi setara dengan Bapa dan Putra dan bukan bawahan mereka datang pada Konsili Konstantinopel di ce 381, mengikuti tantangan keilahiannya. Gereja-gereja Timur dan Barat sejak itu memandang Roh Kudus sebagai ikatan, persekutuan, atau kasih timbal balik antara Bapa dan Anak; mereka benar-benar bersatu dalam Roh. Hubungan Roh Kudus dengan pribadi-pribadi lain dalam Tritunggal telah dijelaskan di Barat sebagai prosesi dari Bapa dan Putra, sedangkan di Timur diyakini bahwa prosesi itu dari Bapa melalui Putra.
Kebanyakan umat Katolik dan Ortodoks telah mengalami Roh Kudus lebih banyak dalam kehidupan sakramental gereja daripada dalam konteks spekulasi semacam itu. Sejak zaman para rasul, formula baptisan adalah Tritunggal (“Aku membaptis kamu dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.”). pengukuhan (di Gereja Ortodoks Timur, krisma), meskipun tidak diterima oleh Protestan sebagai sakramen, terkait erat dengan peran Roh Kudus di dalam gereja. Gereja Ortodoks Timur telah menekankan peran turunnya Roh pada jemaat yang beribadah dan pada roti dan anggur Ekaristi dalam doa yang dikenal sebagai epiclesis.
Sejak abad-abad awal gereja Kristen, berbagai kelompok, yang tidak puas dengan kurangnya kebebasan, kasih yang aktif, atau vitalitas dalam gereja institusional, telah menyerukan kepekaan yang lebih besar terhadap pencurahan Roh Kudus yang terus-menerus; Di antara gerakan-gerakan tersebut adalah gerakan Kekudusan dan Pentakosta abad ke-19 dan ke-20. Dipenuhi dengan Roh Kudus dipandang sebagai akibat wajar dari keselamatan seseorang. Lihat juga Trinity.
Artikel ini baru saja direvisi dan diperbarui oleh Melissa Petruzzello, Asisten Editor.
