Tiv , orang yang tinggal di kedua sisi Sungai Benue di Nigeria; mereka berbicara bahasa dari cabang Benue-Congo dari keluarga Niger-Congo.
Tiv adalah petani subsisten yang tanaman utamanya adalah ubi jalar, millet, dan sorgum, yang semuanya dimakan sebagai bubur atau dibuat lebih enak dengan kombinasi saus dan semur. Meskipun kambing dan ayam berlimpah, hanya sedikit ternak yang dipelihara karena lalat tsetse. Keluarga Tiv yang berpoligini menempati sekelompok pondok bundar yang mengelilingi sebuah pondok penerima tamu; saudara biasanya tinggal bersebelahan.
Organisasi sosial Tiv didasarkan pada garis keturunan yang terkait erat dengan ciri-ciri geografis tertentu; dalam sistem garis keturunan tersegmentasi seperti Tiv's, garis keturunan tertentu dapat dikaitkan, kurang lebih tepatnya, dengan desa tertentu, sekelompok garis keturunan ke distrik yang lebih besar, dan seterusnya. Silsilah kembali beberapa generasi ke satu nenek moyang; keturunan (melalui garis laki-laki) dari setiap orang dalam silsilah dengan demikian membentuk kelompok kekerabatan teritorial. Kekuatan keturunan patrilineal, meskipun dominan di lembaga-lembaga Tiv, diimbangi oleh lembaga-lembaga seperti tingkatan usia (kelompok laki-laki seusia yang saling membantu dan sekutu melawan tekanan garis keturunan), kelompok koperasi, dan persahabatan yang dilembagakan. Meskipun secara tradisional suku Tiv tidak memiliki kepala (keputusan politik dibuat oleh tetua garis keturunan),pemerintah Inggris menetapkan seorang kepala tertinggi pada tahun 1948. Sistem perkawinan pertukaran yang rumit di Tiv dilarang pada tahun 1927 dan digantikan oleh perkawinan dengan pengantin perempuan.
Beberapa Tiv telah masuk Kristen, dan sejumlah kecil telah memeluk Islam; namun agama tradisional mereka, yang didasarkan pada manipulasi kekuatan ( akombo ) yang dipercayakan kepada manusia oleh dewa pencipta, tetap kuat. The akombo diwujudkan dalam simbol-simbol atau lambang tertentu dan pada penyakit yang mereka ciptakan. Sebuah organisasi tetua yang memiliki kemampuan untuk memanipulasi kekuatan ini bertemu di malam hari untuk memperbaiki manifestasi akombo ( misalnya, epidemi) yang mempengaruhi kelompok; fenomena ini membutuhkan pengorbanan manusia atau metaforis yang setara. Tiv berjumlah sekitar 2.500.000 pada akhir abad ke-20.
Artikel ini terakhir kali direvisi dan diperbarui oleh Elizabeth Prine Pauls, Associate Editor.
