Mangal-kavya , (Bengali: "puisi keberuntungan") sejenis syair pujian untuk menghormati dewa atau dewi yang populer di Bengal (India). Puisi tersebut terkadang dikaitkan dengan dewa pan-India, seperti Siwa, tetapi lebih sering dengan dewa Bengali lokal — misalnya, Manasa, dewi ular, atau Shitala, dewi cacar, atau dewa rakyat Dharma-Thakur. Puisi-puisi ini sangat bervariasi panjangnya, dari 200 baris hingga beberapa ribu, seperti dalam kasus Chandi-mangal dari Mukundarama Chakravarti, sebuah karya sastra Bengali abad ke-16.
Mangal-kavya paling sering terdengar di festival para dewa yang mereka rayakan. Ada beberapa ketidaksepakatan di antara para sarjana mengenai apakah puisi itu benar-benar merupakan bagian penting dari ritual, tanpanya puisi itu tidak akan lengkap dan tidak efektif. Akan tetapi, beberapa di antaranya, seperti Manasa-mangal , telah menjadi begitu populer sehingga pengamen desa, atau gayak , sering menyanyikannya untuk hiburan dan membangun semangat penonton desa.
Puisi mangal , tidak seperti teks-teks tradisi Veda, adalah sastra non-kanonik dan karenanya telah berubah tidak hanya selama berabad-abad tetapi juga dari penyanyi ke penyanyi, setiap penampil bebas memasukkan legenda dan pengamatan favoritnya sendiri pada masyarakat di sekitarnya. Dengan demikian, teks-teks tersebut berharga tidak hanya sebagai dokumen agama tetapi juga secara historis. Banyaknya variasi, bahkan di antara teks-teks yang telah dituliskan, bagaimanapun, membuat kencan menjadi sangat sulit.
Mangal tidak dapat dicirikan oleh konten, kecuali dengan mengatakan bahwa mereka semua menceritakan kisah tentang bagaimana dewa atau dewi tertentu berhasil membangun pemujaannya di Bumi. Manasa-Mangal yang populer , misalnya, menceritakan bagaimana dewi ular Bengali Manasa menaklukkan pemuja dewa lain dengan melepaskan kekuatan pemusnahnya dalam bentuk ular. The Dharma-mangal , yang merayakan manfaat dari dewa rakyat Dharma-Thakur, juga berisi penjelasan tentang penciptaan dunia.
Mangal memiliki bentuk yang mirip meskipun panjangnya bervariasi. Mereka sebagian besar ditulis dalam meteran payar sederhana , bentuk bait dengan skema rima aa bb , dll., Bentuk yang sesuai untuk sastra lisan. Ciri lain dari puisi mangal adalah pencitraannya yang bersahaja, diambil dari desa, ladang, dan sungai, sangat berbeda dari pencitraan rumit dan canggih yang lebih khas dari puisi Sanskrit dan istana. Pengecualian adalah puisi abad ke-18 Annada-mangal oleh Bharat-chandra, seorang penyair istana yang menggunakan bentuk mangal bukan sebagai ekspresi iman tetapi sebagai bingkai untuk kisah cinta yang cerdas, rumit, dan canggih.
Artikel ini terakhir kali direvisi dan diperbarui oleh Matt Stefon, Asisten Editor.
