Kedudukan moral , dalam etika, status suatu entitas yang berdasarkan padanya ia layak untuk dipertimbangkan dalam pengambilan keputusan moral. Untuk menanyakan apakah suatu entitas memiliki kedudukan moral berarti menanyakan apakah kesejahteraan entitas itu harus diperhitungkan oleh orang lain; ini juga untuk menanyakan apakah entitas itu memiliki nilai atau nilai moral dan apakah ia dapat membuat klaim moral pada makhluk lain. Posisi moral sering menjadi topik utama dalam perdebatan tentang hak-hak hewan dan dalam bioetika, etika kedokteran, dan etika lingkungan.
Ahli etika telah mengambil beberapa posisi tentang bagaimana menentukan kedudukan moral dan nilai yang melekat pada suatu entitas. Filsuf Yunani kuno Aristoteles mengadopsi pandangan teleologis (berorientasi tujuan) tentang alam yang melihat dunia sebagai hierarki di mana tingkat bawah tumbuhan dan hewan memiliki nilai hanya dalam kaitannya dengan tujuan manusia. Lebih dari dua ribu tahun kemudian, filsuf Jerman Immanuel Kant mengemukakan pandangan deontologis (berbasis tugas) ketika dia mengklaim bahwa manusia memiliki kewajiban moral langsung kepada manusia lain — yang secara moral merupakan entitas otonom dan dengan demikian memiliki kedudukan moral — tetapi tidak untuk organisme bukan manusia, yang tidak otonom secara moral. Ahli etika Australia Peter Singer mengadopsi pendekatan utilitarian,memperdebatkan pengakuan kedudukan moral pada sebagian besar hewan bukan manusia serta pada manusia dengan alasan bahwa sebagian besar hewan bukan manusia, seperti semua manusia, memiliki kepentingan untuk menghindari rasa sakit dan mengalami kesenangan. Beberapa ahli etika kebajikan berpendapat bahwa orang yang patut dicontoh secara moral akan mengakui kedudukan moral organisme bukan manusia.
