Sarvastivada , (Sansekerta: “Doktrin Bahwa Segalanya Nyata”) juga disebut Vaibhashika, sekolah agama Buddha awal. Konsep fundamental dalam metafisika Buddhis adalah asumsi keberadaan dharma, faktor-faktor kosmik, dan peristiwa yang bergabung sesaat di bawah pengaruh perbuatan masa lalu seseorang untuk membentuk aliran hidup seseorang, yang ia anggap sebagai kepribadian dan kariernya. Perbedaan muncul di antara berbagai aliran Buddhis awal mengenai realitas ontologis dharma ini. Sementara, seperti semua umat Buddha, Sarvastivadin menganggap segala sesuatu yang empiris sebagai tidak kekal, mereka mempertahankan bahwa faktor dharma adalah realitas yang ada selamanya. Dharma dianggap berfungsi sesaat, menghasilkan fenomena empiris dunia, yang ilusi, tetapi ada di luar dunia empiris. Sebaliknya, Sautrantikas (mereka yang sutra, atau kitab suci,berwibawa) mempertahankan bahwa faktor dharma tidak kekal tetapi sesaat, dan satu-satunya dharma yang benar-benar ada adalah yang berfungsi saat ini.
Baca Lebih Lanjut tentang Topik Ini Filsafat India: Kontribusi Para Sarvastivadin Para Sarvastivadin ("realis" yang percaya bahwa segala sesuatu, mental dan material, ada dan juga bahwa semua dharma — dulu, sekarang, dan ... Sekolah Sarvastivada juga dikenal sebagai Vaibhashika karena c. Komentar abad ke-2 Mahavibhasha (“Penjelasan Besar”). Teks ini sendiri dikomentari oleh pemikir penting Buddha abad ke-4 atau ke-5 Vasubandhu dalam Abhidharmakosha- nya , sebelum dia berpindah ke tradisi Buddha Mahayana. Dengan demikian, unsur-unsur aliran Sarvastivada mempengaruhi pemikiran Mahayana.
Artikel ini terakhir kali direvisi dan diperbarui oleh Matt Stefon, Asisten Editor.
